11月8日，我驻日大使吴江浩于在X平台发帖重申台湾是中国领土不可分割的一部分，指出1945年10月25日，日本在台北中山堂签署投降书正式结束对台湾的殖民统治。
日本自民党议员吉田康一郎11月15日公开回应吴江浩大使时狂妄声称，“你可能不知道，签署日本投降书的是中华民国，而不是你。我国自1895以来对台湾的统治，因其文明程度而得到国际社会的公认，而台湾人民却非常亲日。你们这些1949年10月1日以后才建立这个国家的人，没有资格发表任何意见。”
当日本自民党议员吉田康一郎对吴江浩大使的回应在舆论场中散播开来时，人们仿佛不是听到一位现代政治人物的言论，而是嗅到了某种从历史垃圾堆里翻腾出来的、混合着殖民腐臭与军国主义残渣的气味。
吉田康一郎的这番论调已经不能简单用“无知”或“愚蠢”来概括，它更像是一场精心策划的政治行为艺术，旨在通过挑战人类良知与国际法理的底线，来测试这个世界对历史修正主义病毒的免疫能力。对此，我们必须进行一场彻底的消毒与清算。
一、 投降书签给“中华民国”？吉田对国际法的“史诗级误读”暴露其法理上的恶毒用心
吉田康一郎的核心论点，是试图用“中华民国”这个早已被扫进历史垃圾堆的政治僵尸，来否定中华人民共和国对中国主权的合法继承。这种论调之荒谬，堪比指着一位合法的房产继承人，声称因为原房契上的墨水颜色不同，所以继承无效。
首先，1945年日本投降的法律基础，是《波茨坦公告》和《开罗宣言》。这两份奠定战后国际秩序基石的文件，明确要求日本将窃取的中国领土，如东北、台湾、澎湖列岛归还中华民国。
请注意，这里的“中华民国”，是当时国际社会承认的中国唯一合法政府的代表符号。日本投降，是向这个代表全中国的合法政府投降，是将台湾归还给中国这一主权国家。这其中的法律逻辑链条清晰无比：日本放弃对台殖民统治 -> 主权归还中国 -> 中国政府恢复对台行使主权。
其次华锋优配快线，政府继承与国家继承是国际法的基本常识。1949年中华人民共和国中央人民政府成立，通过革命取代了中华民国政府。这不是国家分裂，而是同一国际法主体（中国）内部政权的更迭。新政府自然继承原政府的一切权利和义务，包括对台湾的主权。这在国际法上被称为“政府继承”原则。
1971年联合国大会第2758号决议，从政治和法律上彻底解决了“谁代表中国”的问题，明确承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国的唯一合法代表。随后，包括日本在内的世界上绝大多数国家，均在《中日联合声明》等文件中明确承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，充分理解和尊重台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分这一立场。
吉田公然否认日本政府签署的具有法律约束力的国际文件，是要将日本外务省乃至日本国家信誉踩在脚下吗？（当然这个国家现在中国人民这里已经没有任何信誉可言）
吉田之流故意混淆“国家”与“政府”的概念，玩弄“中华民国”这一历史名词，其目的无非是想在国际上制造“两个中国”或“一中一台”的假象。这种伎俩，不仅是对国际法的公然亵渎，更是对日本自身外交承诺的背叛。这已不是无知，而是彻头彻尾的国际法理上的流氓行径。
二、 将殖民罪恶粉饰为“文明开化”？吉田的“殖民美学”是对人类良知的悍然挑衅
吉田康一郎声称日本对台湾的殖民统治“因其文明程度而得到国际社会的公认”，这番言论已不仅仅是历史观的扭曲，而是对人类基本道德底线的疯狂践踏。
按照这种强盗逻辑，是不是所有侵略、屠杀、掠夺都可以用“带来文明”来洗白？纳粹德国的集中营是否也能因其“高效的工业管理”而被追认为“文明典范”？
日本在台湾50年的殖民统治，本质上是一部血腥的压迫史、经济掠夺史和文化同化史。所谓的“文明”，是建立在台湾同胞的血泪之上的：
政治压迫：实行残酷的警察政治华锋优配快线，镇压任何反抗活动，如惨绝人寰的“雾社事件”，对抗日义士进行血腥屠杀。
经济掠夺：推行“工业日本，农业台湾”的政策，将台湾变为其原料产地和商品倾销市场，榨取巨额利润。
文化灭绝：强行推行日语教育，灌输皇民思想，企图消灭中华文化认同，推行“皇民化运动”逼迫台湾同胞改日本姓名、参拜神社。
这一桩桩、一件件，哪一样沾着“文明”的光辉？这分明是文明的反面——野蛮、奴役与毁灭。国际社会何时“公认”过这种殖民统治的合法性？恰恰相反，二战后的世界非殖民化浪潮，正是对一切殖民主义的彻底否定和清算。
吉田居然将这段充满罪恶的历史美化成“文明功绩”，这不仅是向历史上所有遭受日本殖民统治的亚洲人民伤口上撒盐，更是对当今国际社会普遍认同的反殖民、尊重人权价值的公然挑衅。这种言论，足以让所有有良知的人感到震惊和愤怒。
三、 臆想“台湾亲日”与否定新中国发言权：暴露险恶政治居心与战略焦虑
吉田另外两个论点，“台湾人民非常亲日”和“1949年后建立的国家没有资格发表意见”，更是暴露了其低劣的政治操弄手法和深层的战略焦虑。
所谓“台湾亲日”，完全是日本右翼势力一厢情愿的臆想和别有用心的离间。台湾同胞对日本复杂的情感中，固然有对日本某些现代文明成果的借鉴，但更深层、更主流的是对中华民族的认同和对历史上殖民伤痛的记忆。
将部分台湾民众对日本文化某些方面的好感，歪曲为对殖民统治的怀念或对脱离中国的向往，这是对台湾人民民族感情的严重侮辱，也是企图割裂两岸同胞血脉联系的毒计。
中国政府始终代表包括2300万台湾同胞在内的14亿中国人民的根本利益，任何挑拨离间的图谋都注定失败。
至于妄称“新中国没有资格发表意见”，更是滑天下之大稽。中华人民共和国是中国的唯一合法代表，这是国际社会的普遍共识。中国政府继承了中国对台湾无可争辩的主权，自然拥有维护国家主权和领土完整的绝对权利和义务。
吉田的言论，无异于一个外人跑到别人家里，指着合法的男主人说“你没资格管这个家”，其荒唐与无礼，令人瞠目。
这充分反映了日本某些右翼政客对中国发展壮大的不适应和焦虑心态，企图通过否定中国核心利益来寻求心理安慰和战略存在感，实属螳臂当车，可笑至极。
四、历史教训不容遗忘，玩火者必自焚
吉田康一郎的言论，是日本社会内部一股危险的历史修正主义、殖民史观沉渣泛起的集中体现。这股逆流，不仅严重毒化中日关系的政治基础，也是对战后国际秩序的公然挑战。其背后，隐藏着某些势力不愿正视历史、不愿彻底清算军国主义遗产，甚至企图为历史翻案的险恶用心。
我们必须正告吉田康一郎之流：台湾是中国的台湾，这一点无论从历史、法理还是现实上看，都铁证如山，不容置疑。中国政府和中国人民维护国家主权和领土完整的意志坚如磐石，能力与日俱增。
任何企图否定中国对台湾主权的言行，都是对中国内政的粗暴干涉，是对14亿中国人民的严重挑衅。
日本唯有彻底反省侵略历史，坚持一个中国原则，恪守在中日四个政治文件中所作承诺，才是处理中日关系、包括台湾问题的正确之道。
若执迷不悟，继续在台湾问题上说三道四、兴风作浪，最终玩火者华锋优配快线，必会遭到强起来的中国的迎头痛击！
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